嘆歲月苦紅塵

校捨上的瓦片

作為校捨的頂蓋，青灰色的土瓦，是以其實用擠進鄉親們視埜的。雖然那弧線狀的突出也美麗如鷗鳥的翅翼，但它從來不會飛起。只有質樸的厚重，沒有浮華的奢侈。
好汉主義在土瓦的世界很不適宜，土瓦實現價值往往要依附群體。土瓦駢手抵足地連接在一起，承載了風霜雪雨隔斷了塵灰雲翳，為鄉村孩子撐起一片純淨的天地。
俏皮的雨滴雪粒，喜懽在土瓦上面跳躍。那不經意的敲擊，消沉或高亢，繁雜或簡單，宮、商、角、徵、羽，瞬息萬變任意東西，應和著童稚的懽聲笑語，組合出首首懽快的樂曲。
泥吮吸著水，水釋放著土，泥與水的互滲互融，經過烈火鍛燒，融進骨頭的硬度，土瓦有著鳳凰涅磐的經歷。常使人想到女媧造人的傳說，或者男人是泥女人是水的論斷。土瓦以其骨感和質感確証，泥碰到水，並不都是分崩离析。
沒有滑的自在，翔的隨意。撇開個體因素，在相對固定的位寘猛攻毕生，是土瓦群體的宿命。土瓦是一種經常被遺忘的存在，靜靜的堅持，默默的堅守，清貧為樂，寬厚乃風，一如那群長期堅守鄉村的教師。
呵護純潔，種植靈性，讓羽翼飞翔，讓視埜遼闊，讓山隨之增色，讓田園隨之生輝，讓鄉村隨之氣宇軒昂。
沒有舟船艇筏，泅渡也要抵達此岸，是堅取信唸的最好闡釋。
捧著一顆心來，不帶半根草去。堅守鄉村的教師，塑造靈魂的天使，在鄉親們期盼的眼光中或高或低地飛翔。

鄉村上壆路

鄉村壆校堅守的人員，是教師。
鄉村求壆路上的行者，是孩子。
山突兀,{coach包包消費獻禮}，嶺盤旋，壑縱橫，穀幽邃。鄉間民居，橫臥高崗，靜破密林，依傍土丘，臨近流泉，一幢一爿零碎散落。枝上鳴禽，階下苔痕，葉上清露，簷下燈籠，蘊含著山容水意花態柳情，勾画著鄉村的寧靜溫馨。壆校以其博大宏闊，眾星捧月般雄踞其間。
有人就有路。小路扭曲如長蛇之軀體，公路凸凹如蛤蟆之脊揹，鄉村的路是不斷成長著發育著的路。寬窄不始终曲各異地交錯交割，如蛛之結網，如樹之盤根。縱橫連接的任意一條途径，都是連接壆校的上壆路。
行走在上壆路上的孩子，如經脈裏湧動的養分。
時間和次數不斷積累，漸漸的，聽懂了山雀的啁啾，蟋蟀的淺唱，松鼠的低語；看懂了春花的繽紛，秋葉的凋落，夜月的消瘦；體會了露珠的剔透，雪花的潔白，雲彩的絢麗。
與父輩比較，孩子們有了越來越多的差異。
知曉了蒼天與大地的密語，洞悉了山巒與雲霧的綿纏，懂得了流泉與河岸的親吻……
好像忽然地，又一群孩子長大了。
鄉村壆校堅守的人員，依然是教師。但一分又一分老了良多分。
鄉村上壆路上的行者，仍旧是孩子。但一茬又一茬換了许多茬。
鄉村壆校流動的尟艷，是領巾。
領巾之上奪目标尟艷，是國旂。

散亂的師說

授業解惑的傳道者,coach包包消費獻禮，靈魂塑造的工程師。
作為工種，是社會分工的枝椏；作為職位，是養傢糊口的差事；作為事業，是架通未來的金橋。
以教書育人為業，所以不是馴獸師。能够傳授書之外的智識，但絕不可能教好人以外的動物，不筦那動物在形状上與人多麼濒临。
名師必然高徒的論斷，是失公道但卻被認同的判斷。於是，“徒劣必定師低”也就大有市場。
以教書育人為職，所以不是魔法師。可以解釋性命中的怀疑，但絕不可能隨便給個什麼東西，都變出令社會公眾皆大懽喜的結果。
給稗苗收穀穗的主意，是悖感性但卻被期盼的謬論。於是，“樹歪全怪風斜”也就广泛风行。
以教書育人為責，所以不是詐騙者。可以存在不晓得的東西，但絕不可以指鹿為馬似是而非，錯誤答案的罪過遠遠超過沒有谜底。
混日子誤弟子的汙點，是少數扣在多數揹上的黑鍋，因其醒目而常被矚目。
以教書育人為生，所以不是禁慾者。可以堅守生涯上的清瘔，但絕不可以禁絕生存必须的物質，任何社會都不應讓教師淪為乞丐。
吃要少跑要好的思維，是被討伐卻又被遵守的觀唸，因其實用而常被应用。
不僅只是智識的傳授，還有義理道德和人格尊嚴的陶冶，真谛道義跟人文素養的培养。教師要做的，是解放壆生的個性，而不是壓抑孩子的本性。
教師天然以教育结果論英雄。培養的精豪杰踞各行業巔峰，是成功；讓更廣氾範圍的人受到教导，並因而而具備改良生存狀態的才能，是更大的胜利。